По­яс­не­ние. Сред­не­ве­ко­вая ев­ро­пей­ская наука – наука пре­вра­ти­лась в слу­жан­ку бо­го­сло­вия. Про­ти­во­бор­ство между но­ми­на­ли­ста­ми (еди­нич­ные вещи) и ре­а­ли­ста­ми (уни­вер­саль­ные вещи). Объ­ект ис­сле­до­ва­ния – мак­ро­мир (Земля и ближ. кос­мос).

Иде­а­лы и нормы науки: Зна­ние – сила. Ин­дук­тив­но эм­пи­ри­че­ский под­ход. Ме­ха­ни­цизм. Про­ти­во­по­став­ле­ние объ­ек­та и субъ­ек­та.

Науч. кар­ти­на мира: Нью­то­нов­ская клас­сич. ме­ха­ни­ка; ге­лио­цен­тризм; бо­же­ствен­ное про­ис­хож­де­ние окр. мира и его объ­ек­тов; мир – слож­но дей­ству­ю­щий ме­ха­низм.

Филос. ос­но­ва­ния науки: Ме­ха­ни­сти­че­ский де­тер­ми­низм. Стиль мыш­ле­ния – ме­ха­ни­стич­но ме­та­фи­зи­че­ский (от­ри­ца­ние внут­рен­не­го про­ти­во­ре­чия)

на­уч­ное зна­ние ори­ен­ти­ру­ет­ся на тео­ло­гизм

ори­ен­ти­ро­ва­но на спе­ци­фи­че­ское об­слу­жи­ва­ние ин­те­ре­сов огра­ни­чен­но­го числа

воз­ни­ка­ют на­уч­ные школы, про­воз­гла­ша­ет­ся при­о­ри­тет эм­пи­ри­че­ско­го по­зна­ния в ис­сле­до­ва­нии окру­жа­ю­щей дей­стви­тель­но­сти (идёт раз­де­ле­ние наук).

Пра­виль­ный ответ: за­ви­си­мо­стью от ре­ли­ги­оз­ной кар­ти­ны мира